【讲信修睦 亲仁善邻】问道原典2 独行列传（节选）
陈重和雷义是汉代的贤臣，两人都仁义待人、关爱他人。陈重救他人之急却不留姓名、不图回报；在被别人误会怀疑时也不恼不怒，而是谦和以对，等待真相揭晓。雷义举荐有功却不居功；拯救他人性命后也不愿意接受其礼金，...
【讲信修睦 亲仁善邻】问道原典3 论诚信（节选）
《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著史书，全书共十卷四十篇，记录了贞观年间唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣关于治国的探讨与论争。文中唐太宗拒绝以佯怒之法试探群臣的忠心，坚持以身作则，正本清源，行大信于天...
【讲信修睦 亲仁善邻】转化镜鉴2 爱的道路
文章语言与作者的内心一样，充满了超然的勇气、真诚的心意与勃勃的力量。“这场宏伟的、不自觉的、突发的、强大的运动绝无可能是出于精明的算计，而是发自内心，发自千百万颗心”“一旦一个人承担了自己全部的命运，则...
【讲信修睦 亲仁善邻】佳作共赏1 论为人处世的三种境界
作者受王国维诗词“三境界”的启发，阐释了成语中“为人处世所应有的三种境界”，中心话题非常明确。文章主体将成语安排为两两一组，分别对应了“基本准则”“关系纽带”“高尚情怀”三个层次。在“基本准则”层次，强调推己及人...
【讲信修睦 亲仁善邻】写作任务
四则材料的核心话题在“爱人”，不能泛化为笼统的“爱”或“仁”。其中，《论语》句强调“爱人”的根源来自仁德。孟子句强调“爱人”的回报，即“爱人”的意义或影响；但反过来看，“爱人”虽然会有“人恒爱之”的结果，却不以结果为...
【实事求是 知行合一】主题导写
实事求是与知行合一是一致的。实事求是这一概念中，“实事”是客观事物，是认识的对象。“求”是一种认识的行为，而“是”则是对客观对象的正确认识。由此可见，“是”是真知，“求”是行，“实事”是知的对象，这个概念本身就在...
【实事求是 知行合一】问道原典4 论知行（王夫之）
王夫之提倡行在知先，反对朱熹的先知后行。因为行比知要难得多，本着先难后易的原则，应该行在知先。他又认为王阳明的知行合一不过是“以知为行，而不以行为知”，本质上还是“先知以废行”。王夫之自己是更重视行的，他...
【实事求是 知行合一】问道原典3 答顾东桥书（节选）
王守仁，号阳明，明代著名思想家，是“心学”的代表人物。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，把心看作宇宙万物的本原。从选文中的“物理不外于吾心”“心即理”等说法就可以看出这一点。在知行关...
【实事求是 知行合一】转化镜鉴1 行是知之始（节选）
选文是陶行知在晓庄学校寅会（晨会）上的演讲词。晓庄学校是一所乡村师范学校。这篇演讲词，听众的身份是师范生，是未来的教师。陶行知以简明易懂的例子和中国古代哲学理论为论据，清晰地展现了自己的“行知观”，令人...
